ADELA PEREZ VALVERDE "LA ADELITA"
The term La Adelita comes from the era of the Mexican Revolution, a century ago. In the popular uprising against Porfirio Diaz, women served in the revolutionary forces as soldiers, nurses, cooks, or helping out in any capacity that were able to offer. These brave women were nicknamed “Adelitas” in tribute to one Adela Velarde Perez, native of the city of Juarez and granddaughter of Rafael Velarde, a close friend of 5 time president Benito Juarez. Adela’s aid to an injured soldier in 1914 returned quite a reward. The soldier recovered and wrote a Corrido, a form of ballad very popular in Mexico at the time, and immortalized Adela’s bravery and charity. As well, the term Adelita’s became part of Mexico’s revolutionary history and lives on today in the tribute we pay to those brave women.
Adela Velarde Pérez nació en Ciudad Juárez en el 8 de septiembre de 1900 y murió la noche del 4 de septiembre de 1971, de cáncer en el Hospital de San Antonio, Texas, EUA. Hija de un comerciante rico de Cd Juárez, desde joven su vocación fue la medicina y se incorporó, en 1914 a la Asociación Mexicana de la Cruz Blanca.
Estuvo en los combates de Camargo, Parral, Santa Rosalía del Estado de Chihuahua y en Torreón,Coah…. Adelita era una soldadera, y en honor a ella, todas las mujeres que formaron parte de las filas militares en la revolución mexicana, son conocidas así, como ‘’las adelitas’’.
En su tiempo, fueron parte fundamental de las familias mexicanas que se unieron al ejército revolucionario; ellas daban fuerza al marido y a los hijos, sirviendo en enfermedades, preparaban alimentos, recogían a los malheridos y enterraban a los muertos. Adelita fue condecorada varias veces y más tarde, se le reconoció como veterana de la Revolución.
La asociación de veteranos de la revolución reconoció a “Adela Velarde Pérez, como enfermera, (que) desde 1913 militó en la División del Norte bajo el mando del General Carlos Martínez, así como en el ejército del Noreste en las regiones de Chihuahua, Zacatecas, Torreón, Aguascalientes, Distrito Federal y Morelos. Destacando su participación en contra de la Usurpación Huertista, motivos por los que fue considerada, oficialmente, veterana de la Revolución el 22 de febrero de 1941 y miembro de la Legión de Honor Mexicana en 1962”.
La vida de la Adelita traspasa las fronteras de la historia y la leyenda, pues al haber sido relatada por la voz popular ha dado lugar a opiniones basadas en fantasías unas veces y otras en el romanticismo popular. Se dice que “desafiando a su padre, un adinerado comerciante de ciudad Juárez, se incorpora a la Asociación Mexicana de la Cruz Blanca para desempeñarse como enfermera. Fue conocida por su eficiencia y destreza en la atención de los heridos, convirtiéndose en una figura muy popular entre las tropas”.
“Su nombre se hizo leyenda y su leyenda la convirtió en un corrido muy popular hasta nuestros días, y algunos afirman que fue el compositor Antonio del Río quien le dedicó el popular corrido ‘La Adelita’; la canción que hizo popular la División del Norte en los años 1914-1915, durante la Revolución constitucionalista.
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Si Adelita quisiera ser mi novia, si Adelita fuera mi mujer, le compraría su vestido de seda para llevarla a bailar al cuartel. Si Adelita se fuera con otro, la seguiría por tierra y por mar: si por mar, en un buque de guerra; si por tierra, en un tren militar.
Distintas versiones han dado lugar a afirmaciones de que “Como se desconoce quién fue su autor, se han originado diversas versiones acerca de su origen.
En fecha reciente, a iniciativa de los legisladores se presentó el proyecto de decreto, para inscribir con letras de oro en el muro de honor del Palacio Legislativo de San Lázaro los nombres de Adela Velarde Pérez y de Valentina Ramírez Avitia.
“Señoras, las adelitas no lo eran por haber sido violadas o privadas de su libertad, ni porque recibieran el más humillante trato de esclavas, sino porque eran solidarias con sus compañeros. Las adelitas no guisaban a la fuerza. Recuerden sus fotografías, los rostros duros, hechos así por vivir en la guerra, la resolución en cada uno de sus gestos, el cariño con que se abrazan al soldado elegido por ellas.”
LAS ADELITAS DE LA REVOLUCION
Cierto es que, la Revolución fue dirigida por algunos miembros de la
burguesía, pero también fue un movimiento esencialmente obrero y
social, en el que participaron hombres valiosos cómo Flores Magón,
Villa y Zapata.
Pero, además, es de suma importancia destacar que en la Revolución
las mujeres tuvieron una participación tan importante, por su valentía,
que resultaría imperdonable que la historia y la sociedad mexicana no
reconociesen la labor de las heroínas que contribuyeron a crear el
actual orden nacional.
Las mujeres de la Revolución son un referente obligado de esa lucha;
fueron solidarías, valientes, entregadas, dispuestas a defender los
ideales que, por entonces, se constituyeron en el motor de un grupo
social y que, al igual que a los hombres, les causaba interés y siempre
buscaron hacer algo por cambiar los problemas que aquejaban al país.
Así, cuando los hombres salieron a la lucha en 1910, también miles de
mujeres dejaron su hogar, su tierra, su familia y todo aquello que
formaba su patrimonio moral y económico para participar de una forma u
otra, incluso tomando las armas en su propia mano.
Por consiguiente, aquellas mujeres que se concentraron en las
labores de guerra, lo hicieron a costa de jugar un rol masculino, ya
que de ser necesario y por cuestión práctica vestían atuendos de
hombre, adoptaban actitudes varoniles, iban a caballo como todos, y en
el momento de combatir tuvieron que demostrar ser un soldado más.
Sobre esas bases la Revolución Mexicana puede ser considerada como
el punto de partida para la integración de la mujer en el desarrollo de
México. Por tal motivo resulta imperioso que, en medio de la
celebración del centenario de la Revolución, la Cámara de Diputados
otorgue el reconocimiento que merecen las mujeres que contribuyeron a
la transformación del país.
Al respecto, tenemos el caso de dos mujeres que por su valiosa
participación en la lucha armada que inicio en 1910, inspiraron los
corridos revolucionarios de “la Adelita” y “la
Valentina” y a las que se les brindo la condecoración del
“Mérito Revolucionario”. En tal virtud, es indudable que la mujer
revolucionaria se distinguió por su valentía y su abnegación frente a
la causa; resulta evidente que hubo cientos de mujeres que no sólo
fueron soldaderas, sino también combatientes activas como en el caso de
Valentina Ramírez Avitia, “la Valentina”, o el de Adela Velarde Pérez,
“la Adelita” que, junto con otras jóvenes de la Cruz Blanca,
proporcionó sus conocimientos para mitigar el dolor de los combatientes
heridos.
En el caso de Adela Velarde Pérez, como enfermera, desde 1913 militó
en la División del Norte bajo el mando del general Carlos Martínez, así
como en el Ejército del Noreste en las regiones de Chihuahua,
Zacatecas, Torreón, Aguascalientes, Distrito Federal y Morelos.
Destacando su participación en contra de la usurpación huertista,
motivos por los que fue considerada, oficialmente, veterana de la
Revolución el 22 de febrero de 1941 y miembro de la Legión de Honor
Mexicana en 1962.
Por su parte, Valentina Ramírez Avitia, originaria de Durango, cuyo
ingreso a la Revolución se dio el 12 de enero de 1911 bajo las órdenes
del general Ramón Iturbe, tomó las armas en las batallas en contra de
las fuerzas porfiristas en Topia, Tamazula y Culiacán; asimismo, es de
mencionar que fue retirada del ejército mexicano por ser mujer. A pesar
de lo anterior fue reconocida, oficialmente, como veterana de la
Revolución el 20 de octubre de 1964 y miembro de la Legión de Honor
Mexicana en 1964.
De todo esto, resulta evidente que fueron mujeres como Adela Velarde
Pérez y Valentina Ramírez Avitia las que allanaron el camino para que
la mujer mexicana empezara a tener una participación en diferentes
ámbitos para beneficio y seguridad del pueblo de México.
Con su intervención como protagonistas en todos los momentos
culminantes de la lucha armada, estas mujeres conquistaron para ellas y
para las sucesivas generaciones, la posibilidad de un país con
expectativas viables de equidad y desarrollo, por lo que uno de los
incentivos fundamentales de ese movimiento social estuvo encausado a
lograr la emancipación de la mujer.
Compañeros legisladores, la Revolución Mexicana fue el punto de
partida para la integración de la mujer en el desarrollo de México. Por
ello resulta muy satisfactorio para el Grupo Parlamentario de Acción
Nacional en la Cámara de Diputados, proponer que se inscriba con letras
de oro en el Muro de Honor de este recinto legislativo los nombres de
Adela Velarde Pérez y de Valentina Ramírez Avitia como símbolos de las
mujeres revolucionarias de México, que contribuyeron a la
transformación del país.
Por lo expuesto, someto a consideración de la Cámara de Diputados de
la LXI Legislatura del Congreso de la Unión el siguiente proyecto
de
Decreto
Único. Inscríbase con letras de oro en el Muro de Honor del
recinto de la Cámara de Diputados, Palacio Legislativo de San Lázaro,
los nombres de Adela Velarde Pérez y de Valentina Ramírez Avitia.
Transitorios
Primero. El presente decreto entrará en vigor el día
siguiente al de su publicación en el Diario Oficial de la
Federación.
Segundo. La Mesa Directiva de la Cámara de Diputados, en
coordinación con la Comisión de Régimen, Reglamentos y Prácticas
Parlamentarias definirán la fecha, el orden del día y el protocolo de
la sesión solemne que debe llevarse a cabo para cumplir con lo señalado
en el artículo único de este decreto.
Nota
1 Entrevista con el periodista norteamericano James
Creelman, publicada en Pearson’s Magazine, marzo de 1908.
Dado en el salón de sesiones de la Comisión Permanente del honorable
Congreso de la Unión, a 11 de agosto de 2010.
Diputada Adriana Fuentes Cortés (rúbrica)
(Turnada a la Comisión de Régimen, Reglamentos y
Prácticas Parlamentarias. Agosto 11 de 2010.)
ADELITA
ADELITA
ADELITAS
LAS ADELITAS
LAS ADELITAS
LAS ADELITAS
LAS ADELITAS
LAS ADELITAS
LAS ADELITAS
.LAS ADELITAS
LA VALENTINA -
mujer que fue capturada y estuvo a punto de morir
colgada de un árbol. En el momento en que se encomendaba
al cielo, un contigente de rebeldes la rescató.
ADELITA
JESUS HELGUERAS (PINTOR MEXICANO)
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CASIMIRO GARDEA OROZCO
EN LAS OFICINAS DE CANAL 8
PARA UNA ENTREVISTA
EN EL PROGRAMA CON SENTIDO
ARTESANIAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA / ARTESANO CASIMIRO GARDEA
OROZCO
La cultura de los pueblos que habitaron la península siempre ha causado un
gran interés para los antropólogos y arqueólogos, también ha despertado el
interés de la sociedad que busca conocer y comprender el cómo vivían y
concebían su espacio geográfico.
Gracias a los escritos de los misioneros Jesuitas y Dominicos
principalmente, nos ha llegado información acerca de su modo de vestir,
alimentación y algunas de sus costumbres, aunque hay que señalar siempre con el
sesgo característico de una cultura totalmente diferente. Fue en los últimos dos
siglos (1800-2000) principalmente, cuando los investigaciones y reflexiones
acerca de las culturas indígenas que habitaron la península dieron como
resultado un mayor interés de la población por conocer y comprender de una
manera más objetiva, estas culturas que lograron con el paso de los siglos
adaptarse a un medio hostil.
Esta fascinación despertada ante el hallazgo de algunas puntas de flecha en
1977 en sus paseos por las cercanías de la ciudad de La Paz, especialmente
durante sus caminatas por la playa El Conchalito, hace ya más de 35 años motivo
en Casimiro Gardea Orozco, nacido en la Cd. de Chihuahua, Chih. Y avecindado en
esta ciudad desde 1975, siendo sobreviviente del Ciclón Liza en 1976, por esta
causa estando el internado en La ciudad de Los Niños y Niñas de La Paz y siendo
aprendiz de Diseñador Gráfico en la imprenta, adquirió la costumbre de salir
desde temprano los domingos a caminar por la playa . . . durante estos paseos
fue que encontró sus dos primeras puntas de flecha completas de un tamaño
aproximado a 4 pulgadas de largo en perfecto estado, siendo que él no conocía
este tipo de herramientas, únicamente en el museo y en los libros, dichas
puntas se las mostro a una de las personas encargadas del internado que en unos
de sus viajes a Italia las llevo quedando estas en las manos de una persona que
trabajaba en uno de los museos de aquel país, de las cuales no volvió a saber de
ellas, a cambio esta persona a su regreso le obsequio un cuchillo tallado de
marfil que trajo de áfrica, a partir de ese entonces nació en el la costumbre de
cada vez que salía a caminar… buscar y coleccionar piezas líticas, encontrando
casi en su totalidad piezas fraccionadas o quebradas y esporádicamente piezas
completas, su perseverancia le llevo a juntar más de 40 piezas completas en
perfecto estado las cuales dono en el 2012 al Museo de Antropología e Historia
de Baja California Sur para su exposición junto con un molar de camello
prehistórico que encontró frente al antiguo hotel Gran Baja.
Su labor creativa no concluyo con la entrega de esta colección, sino que al
darse cuenta de que la mayoría de las puntas de lanza y flecha que se encontraba
estaban partidas o quebradas tal vez por el uso que se les dio al ser arrojadas
contra sus presas o a la hora de estar haciendo su percutido se le quebró al
autor original de las mismas y en base a artículos publicados en libros por
investigadores decidió realizar con la técnica de percutido algunas puntas de
flecha que después de muchos intentos logro sus primeras replicas (por
mencionarlas así pero en su caso son originales, por lo regular ninguna pieza es
igual a la otra) durante varios años estuvo guardando estas piezas, no quedando
satisfecho con esto empezó a fabricar también hachas, después le nació la
inquietud de hacerlas de una manera más completa y comenzó a confeccionar arcos
con sus flechas haciendo los amarres con cordel de pesca, pero esto tampoco le
satisfacía y comenzó a investigar el tipo de amarres que los indios californios
usaban, leyendo el algún libro que ellos hacían lasillos machando las raíz del
cardón, choya, ocotillos y magueyes silvestres, tratando de simular esta técnica
intento buscar la manera de hacer algo similar a los hallazgos en las
excavaciones, incluso uso hoja de palma pero no le parecía bien, hasta que en
una charla en internet con un coleccionista argentino este le dijo que en
algunas culturas utilizaban la fibra de la hoja del plátano para vendar las
heridas y en algunos caso los hilos de las hojas para hacer suturas craneales,
que lo intentara de esta manera, así lo hizo logrando lasillos muy parecidos a
los utilizados por los antiguos californios, confirmándolo después cuando se le
permitió la entrada al laboratorio del Museo de Antropología e Historia de Baja
California Sur para observar los lasillos que ahí conservaban de un faldellín
pericué hecho con nudillos de carrizo de más de 700 años de antigüedad en
cual se le solicito les elaborara con esta técnica para colocar en un maniquí de
una mujer pericué junto con un pectoral de concha de madreperla para su
compañero.
Ya logrado este paso comenzó confeccionar arcos completos con su flechas
haciendo sus amarres con esta fibra de plátano poniendo mango a las hachas
haciendo los amarres con esta fibra, logrando de esta manera piezas que
envidiaría cualquier coleccionista de armas antiguas y así consiguió hacer su
primera pequeña exposición durante el mes de mayo al mes de agosto de 2013 en
Centro de Artes Tradiciones y Culturas Populares de Baja California sur.
Casimiro Gardea Orozco presento esta serie de objetos con la finalidad de
que las personas obtengan una imagen de cómo eran utilizados y la importancia
que tenían para las culturas de los indígenas californios dedicados
principalmente a la caza y recolección de frutos y semillas. Además esta piezas
son concebidas por el autor como una artesanía diferente tal vez, pero no menos
importante al ser hechos con enorme destreza y habilidad..
Reconocemos la constante labor de este artesano que nos ofrece una
interesante visión de la cultura de los antiguos californios, esperando que
hayan disfrutado de esta muestra del talento y creativad de este Sudcaliforniano
por adopción.
Hoy sus piezas están a la venta en:
La Casa del Artesano Sudcaliforniano
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TAMBIEN BUSCALAS EN:
Artesanías El Colibrí
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